我读《老人的智慧》

这学期和孩子们共读的第二本书是《老人的智慧》，这是一本非洲民间故事精选。上次共读《田螺姑娘》后，我知道《老人的智慧》只是这本书中的一个故事而已，因为这是一本民间故事精选，书名只是借助这个故事名称而已。

这本书分为四个部分，一共有三十三个小故事，分别是动物故事、生活故事、国王故事以及英雄故事。这本书融入了地理、历史、风俗等内容，绘声绘色地描写了非洲的社会生活和各类人物的生活状态，具有鲜明的地域特色。阅读此书，能够让学生感受到非洲大陆的人文风情和智慧哲理。

故事中每个动物都活灵活现，傲慢的狮子、贪婪的蜘蛛、聪明的乌龟，你能感受到非洲野生动物王国的千姿百态。在故事中能够看到与现实不同的生活环境和氛围，他们的生活既神奇又有趣，能吃掉人的葫芦，能和动物说话的青年，还有神奇的回声之王等；在故事中，我们可以了解到大象的墓地为何如此神秘，明白了想长翅膀的鳄鱼为什么要晒太阳；在故事中，我们还可以学到桑巴、加纳以及正直的富尔贝人这些英雄人物的精神品质。

《老人的智慧》 这个故事主要讲一个国王贪图享乐，王国里的老人们一直在劝阻他，但他一意孤行，不听劝告，甚至威逼利诱年轻人们回家杀死老人。其中有个孝顺的年轻人塔西将父亲藏到了森林里。后来，国王提出一个难题愁坏了大家。塔西到森林中向父亲询问解决的方法，难题迎刃而解。故事的结尾，国王封塔西的父亲为最聪明的智者。

书中有一句话特别让人印象深刻：在非洲，每当一位老人去世，便是一座图书馆的消失。 从这句话可以看出，在非洲，老人被视为智慧和经验的象征。当一位老人去世，他们认为老人所拥有的知识和经验也随之消失。尽管在现在看来，这种说法是不准确的，生老病死是人无法避免的规律，老人身上的智慧和经验有下一代人进行传承也是一种规律。但是从这句话也提醒人们要尊重老人的智慧，传承他们的知识。

这个故事中通过讲述国王昏庸无度，滥杀老人，到最后认识到老人的智慧，及时止损，学生阅读这样的故事，还是能够得到正向的价值观引领的。但是阅读《加西尔的科拉琴》这篇文章时，我却产生了一些疑惑。

这篇文章放在英雄故事篇，文中是把加西尔当做英雄来讲述的。这是一篇非洲民间故事，是被编入五年级学生必读书目之中的，照理说应该是很容易读懂的，但是说实话，我读第一遍的时候，稀里糊涂，看到文中开头和结尾完全一模一样的文字，我还以为是印刷错误呢！但是反复确认，没有错，就是这样编排的。在我们写文章中也经常会用到反复，但是这样大篇幅地一模一样的运用，还是不多的。不过这是非洲文学，国度不同，习惯不同，也可以理解吧！

书中有这样的文字：“加西尔每天都在问他的心：’恩加纳姆巴什么时候死？加西尔什么时候才能称王？’”期盼别人死，然后自己称王，这在一些小说、电视电影剧情中确实经常出现，虽然从价值观来说是不对的，但是这对于一般的人物来说还是，又是在虚拟的情节中，还是可以理解的。但是加西尔是作为英雄人物出现在作品中的，恩加纳姆巴又是他的父亲，这无论是在传统习惯还是家常伦理上，实在让人不可接受。还有加西尔为了自己的愤怒，与图阿雷格人不停战斗，每次还要带上一个儿子，而7个儿子每天都在战斗中死去。生命教育何等重要，但在这篇文章中加西尔却把儿子的生命看得那么轻，七天之内送走了7个儿子，年轻的生命就这样离去，怎么不让人心疼？作为一名普通的读读者，看着都不忍心，虎毒不食子，更何况加西尔时一位父亲，加西尔如此冷酷无情，实在有点接受不了。第一遍读，不理解；于是第二遍读，期待能够得到更好的理解，但是还是这样，对于加西尔的做法仍旧无法理解；第三遍再读，仍旧没有什么新的发现。于是再去查找资料，结果查到这样的资料：“加西尔在非洲民间故事中是一个具有深厚文化意义的形象。他通常被描绘为一个智慧、勇敢、忠诚和积极向上的角色，体现了非洲人民对英雄的崇敬和对智慧的尊重。”从资料来看，加西尔与科拉琴确实有故事，而且加西尔为了自己的音乐事业放弃了王位，这一点应该是比较特别的，也是值得孩子们去阅读了解的，但是这个故事中却只点了一下科拉琴对加西尔的影响，作为一个老师，我都无法读懂和理解，五年级的学生怎么能够理解呢！尽管人无完人，加西尔也一定是个有缺点的人，但是作为一个英雄，是倡导孩子学习的对象，我觉得有些内容的取舍上还是要斟酌的，毕竟五年级的孩子还是价值观确定的起步阶段，让孩子们心存美好、敬畏英雄还是有必要的。

看来引导孩子阅读权威部门出版、权威人士编写的读物也是需要有所筛选，要是我不亲自去读，是无法发现这一点的。现在因为我进行了细读，在和孩子们进行读书活动的时候，我就可以提醒孩子摒弃不良导向，引导孩子学习书中积极向上的内容。这样的师生共读、班级共读才是有积极意义的。